Τετάρτη 26 Ιανουαρίου 2011

Ελοχείμ-Γιάχβε (Γένεση 2 κεφ).



Η λέξη Ελοχείμ είναι πληθυντικός . Οι εβδομήκοντα το μεταφράζουν στον ενικό (Θεός) επειδή σύμφωνα με την ερμηνεία των εβραίων εκφράζει το πλήθος των ιδιοτήτων του Θεού (πληθυντικός μεγαλειότητας) . Οι θεολόγοι διδάσκουν οτι σημαίνει δύο , ή τρείς ή πλήθος (είτε θεών, είτε προσώπων μιας τρισυπόστατης ομάδας).
Αν η θεολογισμοί είναι σωστοί τότε πως εξηγείται οτι στα πιο κάτω εδάφια συντάσεται 32 φορές με ενικό ; Γιατί το ονομα του Ελοχείμ είναι Γιάχβε (ενικός);

(Γέν. 2:2)
και συνετελεσεν ο Ελοχείμ  εν τη ημερα τη εκτη τα εργα αυτου α εποιησεν και κατεπαυσεν τη ημερα τη εβδομη απο παντων των εργων αυτου ων εποιησεν

(Γέν. 2:3)
και ηυλογησεν ο Ελοχείμ  την ημεραν την εβδομην και ηγιασεν αυτην οτι εν αυτη κατεπαυσεν απο παντων των εργων αυτου ων ηρξατο ο Ελοχείμ  ποιησαι

(Γέν. 2:4)
αυτη η βιβλος γενεσεως ουρανου και γης οτε εγενετο η ημερα εποιησεν ο Ελοχείμ  τον ουρανον και την γην

(Γέν. 2:5)
και παν χλωρον αγρου προ του γενεσθαι επι της γης και παντα χορτον αγρου προ του ανατειλαι ου γαρ εβρεξεν ο Ελοχείμ  επι την γην και ανθρωπος ουκ ην εργαζεσθαι την γην

(Γέν. 2:7)
και επλασεν ο Ελοχείμ  τον ανθρωπον χουν απο της γης και ενεφυσησεν εις το προσωπον αυτου πνοην ζωης και εγενετο ο ανθρωπος εις ψυχην ζωσαν

(Γέν. 2:8)
και εφυτευσεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων)  Ελοχείμ  παραδεισον εν εδεμ κατα ανατολας και εθετο εκει τον ανθρωπον ον επλασεν

(Γέν. 2:9)
και εξανετειλεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) ετι εκ της γης παν ξυλον ωραιον εις ορασιν και καλον εις βρωσιν και το ξυλον της ζωης εν μεσω τω παραδεισω και το ξυλον του ειδεναι γνωστον καλου και πονηρου

(Γέν. 2:15)
και ελαβεν ο Γιάχβε(ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ  τον ανθρωπον ον επλασεν και εθετο αυτον εν τω παραδεισω εργαζεσθαι αυτον και φυλασσειν

(Γέν. 2:16)
και ενετειλατο ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ  τω αδαμ λεγων απο παντος ξυλου του εν τω παραδεισω βρωσει φαγη

(Γέν. 2:19)
και επλασεν ο Γιάχβε(ο Ων, ο υπάρχων) ετι εκ της γης παντα τα θηρια του αγρου και παντα τα πετεινα του ουρανου και ηγαγεν αυτα προς τον αδαμ ιδειν τι καλεσει αυτα και παν ο εαν εκαλεσεν αυτο αδαμ ψυχην ζωσαν τουτο ονομα αυτου

(Γέν. 2:21)
και επεβαλεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) εκστασιν επι τον αδαμ και υπνωσεν και ελαβεν μιαν των πλευρων αυτου και ανεπληρωσεν σαρκα αντ αυτης

(Γέν. 2:22)
και ωκοδομησεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ  την πλευραν ην ελαβεν απο του αδαμ εις γυναικα και ηγαγεν αυτην προς τον αδαμ

Δεν υπάρχουν σχόλια: