Γένεση 3 : Ελοχείμ-Γιάχβε

Η λέξη Ελοχείμ είναι πληθυντικός . Οι εβδομήκοντα το μεταφράζουν στον ενικό (Θεός) επειδή σύμφωνα με την ερμηνεία των εβραίων εκφράζει το πλήθος των ιδιοτήτων του Θεού (πληθυντικός μεγαλειότητας) . Οι θεολόγοι διδάσκουν οτι σημαίνει δύο , ή τρείς ή πλήθος (είτε θεών, είτε προσώπων μιας τρισυπόστατης ομάδας).

Αν η θεολογισμοί είναι σωστοί τότε πως εξηγείται οτι στα πιο κάτω εδάφια συντάσεται 27 φορές με ενικό ; Γιατί το ονομα του Ελοχείμ είναι Γιάχβε (ενικός);

(Γέν. 3:1)

ο δε οφις ην φρονιμωτατος παντων των θηριων των επι της γης ων εποιησεν  ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ  και ειπεν ο οφις τη γυναικι τι οτι ειπεν ο Ελοχείμ  ου μη φαγητε απο παντος ξυλου του εν τω παραδεισω

(Γέν. 3:3)

απο δε καρπου του ξυλου ο εστιν εν μεσω του παραδεισου ειπεν ο Ελοχείμ  ου φαγεσθε απ αυτου ουδε μη αψησθε αυτου ινα μη αποθανητε

(Γέν. 3:5)

ηδει γαρ ο Ελοχείμ  οτι εν η αν ημερα φαγητε απ αυτου διανοιχθησονται υμων οι οφθαλμοι και εσεσθε ως ελοχείμ  γινωσκοντες καλον και πονηρον

(Γέν. 3:8)

και ηκουσαν την φωνην του Γιάχβε (του Οντος, του υπάρχοντος) Ελοχείμ  περιπατουντος εν τω παραδεισω το δειλινον και εκρυβησαν ο τε αδαμ και η γυνη αυτου απο προσωπου του Γιάχβε (του Οντος, του υπάρχοντος) Ελοχείμ  εν μεσω του ξυλου του παραδεισου

(Γέν. 3:9)

και εκαλεσεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ  τον αδαμ και ειπεν αυτω αδαμ που ει

(Γέν. 3:10)

και ειπεν αυτω την φωνην σου ηκουσα περιπατουντος εν τω παραδεισω και εφοβηθην οτι γυμνος ειμι και εκρυβην

(Γέν. 3:11)

και ειπεν αυτω τις ανηγγειλεν σοι οτι γυμνος ει μη απο του ξυλου ου ενετειλαμην σοι τουτου μονου μη φαγειν απ αυτου εφαγες

(Γέν. 3:12)

και ειπεν ο αδαμ η γυνη ην εδωκας μετ εμου αυτη μοι εδωκεν απο του ξυλου και εφαγον

(Γέν. 3:13)

και ειπεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ  τη γυναικι τι τουτο εποιησας και ειπεν η γυνη ο οφις ηπατησεν με και εφαγον

(Γέν. 3:14)

και ειπεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ τω οφει οτι εποιησας τουτο επικαταρατος συ απο παντων των κτηνων και απο παντων των θηριων της γης επι τω στηθει σου και τη κοιλια πορευση και γην φαγη πασας τας ημερας της ζωης σου

(Γέν. 3:15)

και εχθραν θησω ανα μεσον σου και ανα μεσον της γυναικος και ανα μεσον του σπερματος σου και ανα μεσον του σπερματος αυτης αυτος σου τηρησει κεφαλην και συ τηρησεις αυτου πτερναν

(Γέν. 3:16)

και τη γυναικι ειπεν πληθυνων πληθυνω τας λυπας σου και τον στεναγμον σου εν λυπαις τεξη τεκνα και προς τον ανδρα σου η αποστροφη σου και αυτος σου κυριευσει

(Γέν. 3:17)

τω δε αδαμ ειπεν οτι ηκουσας της φωνης της γυναικος σου και εφαγες απο του ξυλου ου ενετειλαμην σοι τουτου μονου μη φαγειν απ αυτου επικαταρατος η γη εν τοις εργοις σου εν λυπαις φαγη αυτην πασας τας ημερας της ζωης σου

(Γέν. 3:21)

και εποιησεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) Ελοχείμ  τω αδαμ και τη γυναικι αυτου χιτωνας δερματινους και ενεδυσεν αυτους

(Γέν. 3:23)

και εξαπεστειλεν αυτον ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων)  Ελοχείμ   εκ του παραδεισου της τρυφης εργαζεσθαι την γην εξ ης ελημφθη

(Γέν. 3:24)

και εξεβαλεν τον αδαμ και κατωκισεν αυτον απεναντι του παραδεισου της τρυφης και εταξεν τα χερουβιμ και την φλογινην ρομφαιαν την στρεφομενην φυλασσειν την οδον του ξυλου της ζωης