Γένεση 7-8-9 Ελοχείμ-Γιάχβε

Η λέξη Ελοχείμ είναι πληθυντικός . Οι εβδομήκοντα το μεταφράζουν στον ενικό (Θεός) επειδή σύμφωνα με την ερμηνεία των εβραίων εκφράζει το πλήθος των ιδιοτήτων του Θεού (πληθυντικός μεγαλειότητας) . Οι θεολόγοι διδάσκουν οτι σημαίνει δύο , ή τρείς ή πλήθος (είτε θεών, είτε προσώπων μιας τρισυπόστατης ομάδας).

Αν η θεολογισμοί είναι σωστοί τότε πως εξηγείται οτι στα πιο κάτω εδάφια συντάσεται 52 φορές με ενικό ; Γιατί το ονομα του Ελοχείμ είναι Γιάχβε (ενικός);

 (Γέν. 7:1)

και ειπεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) προς νωε εισελθε συ και πας ο οικος σου εις την κιβωτον οτι σε ειδον δικαιον εναντιον μου εν τη γενεα ταυτη

(Γέν. 7:4)

ετι γαρ ημερων επτα εγω επαγω υετον επι την γην τεσσαρακοντα ημερας και τεσσαρακοντα νυκτας και εξαλειψω πασαν την εξαναστασιν ην εποιησα απο προσωπου της γης

(Γέν. 7:5)

και εποιησεν νωε παντα οσα ενετειλατο αυτω ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων)

(Γέν. 7:9)

δυο δυο εισηλθον προς νωε εις την κιβωτον αρσεν και θηλυ καθα ενετειλατο αυτω ο Ελοχείμ

(Γέν. 7:16)

και τα εισπορευομενα αρσεν και θηλυ απο πασης σαρκος εισηλθεν καθα ενετειλατο ο Ελοχείμ  τω νωε και εκλεισεν  ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) εξωθεν αυτου την κιβωτον

(Γέν. 8:1)

και εμνησθη ο Ελοχείμ  του νωε και παντων των θηριων και παντων των κτηνων και παντων των πετεινων και παντων των ερπετων οσα ην μετ αυτου εν τη κιβωτω και επηγαγεν ο Ελοχείμ  πνευμα επι την γην και εκοπασεν το υδωρ

(Γέν. 8:15)

και ειπεν  ο Ελοχείμ τω νωε λεγων

(Γέν. 8:20)

και ωκοδομησεν νωε θυσιαστηριον τω Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) και ελαβεν απο παντων των κτηνων των καθαρων και απο παντων των πετεινων των καθαρων και ανηνεγκεν ολοκαρπωσεις επι το θυσιαστηριον

(Γέν. 8:21)

και ωσφρανθη ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) οσμην ευωδιας και ειπεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) διανοηθεις ου προσθησω ετι του καταρασασθαι την γην δια τα εργα των ανθρωπων οτι εγκειται η διανοια του ανθρωπου επιμελως επι τα πονηρα εκ νεοτητος ου προσθησω ουν ετι παταξαι πασαν σαρκα ζωσαν καθως εποιησα

(Γέν. 9:1)

και ηυλογησεν ο Ελοχείμ  τον νωε και τους υιους αυτου και ειπεν αυτοις αυξανεσθε και πληθυνεσθε και πληρωσατε την γην και κατακυριευσατε αυτης

(Γέν. 9:5)

και γαρ το υμετερον αιμα των ψυχων υμων εκζητησω εκ χειρος παντων των θηριων εκζητησω αυτο και εκ χειρος ανθρωπου αδελφου εκζητησω την ψυχην του ανθρωπου

(Γέν. 9:6)

ο εκχεων αιμα ανθρωπου αντι του αιματος αυτου εκχυθησεται οτι εν εικονι Ελοχείμ  εποιησα τον ανθρωπον

(Γέν. 9:8)

και ειπεν ο Ελοχείμ  τω νωε και τοις υιοις αυτου μετ αυτου λεγων

(Γέν. 9:9)

εγω ιδου ανιστημι την διαθηκην μου υμιν και τω σπερματι υμων μεθ υμας

(Γέν. 9:11)

και στησω την διαθηκην μου προς υμας και ουκ αποθανειται πασα σαρξ ετι απο του υδατος του κατακλυσμου και ουκ εσται ετι κατακλυσμος υδατος του καταφθειραι πασαν την γην

(Γέν. 9:12)

και ειπεν  ο Ελοχείμ προς νωε τουτο το σημειον της διαθηκης ο εγω διδωμι ανα μεσον εμου και υμων και ανα μεσον πασης ψυχης ζωσης η εστιν μεθ υμων εις γενεας αιωνιους

(Γέν. 9:13)

το τοξον μου τιθημι εν τη νεφελη και εσται εις σημειον διαθηκης ανα μεσον εμου και της γης

(Γέν. 9:14)

και εσται εν τω συννεφειν με νεφελας επι την γην οφθησεται το τοξον μου εν τη νεφελη

(Γέν. 9:15)

και μνησθησομαι της διαθηκης μου η εστιν ανα μεσον εμου και υμων και ανα μεσον πασης ψυχης ζωσης εν παση σαρκι και ουκ εσται ετι το υδωρ εις κατακλυσμον ωστε εξαλειψαι πασαν σαρκα

(Γέν. 9:16)

και εσται το τοξον μου εν τη νεφελη και οψομαι του μνησθηναι διαθηκην αιωνιον ανα μεσον εμου και ανα μεσον πασης ψυχης ζωσης εν παση σαρκι η εστιν επι της γης

(Γέν. 9:17)

και ειπεν ο Ελοχείμ  τω νωε τουτο το σημειον της διαθηκης ης διεθεμην ανα μεσον εμου και ανα μεσον πασης σαρκος η εστιν επι της γης

(Γέν. 9:26)

και ειπεν ευλογητος ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) ο Ελοχείμ  του σημ και εσται χανααν παις αυτου

(Γέν. 9:27)

πλατυναι ο Ελοχείμ  τω ιαφεθ και κατοικησατω εν τοις οικοις του σημ και γενηθητω χανααν παις αυτων