Η θεολογία διδάσκει οτι ο Γιάχβε είναι δύο , ή τρείς ή πλήθος (είτε θεών, είτε προσώπων μιας τρισυπόστατης ομάδας).
Αν η θεολογισμοί είναι σωστοί τότε πως εξηγείται οτι στα πιο κάτω εδάφια συντάσεται 18 φορές με ενικό ;
(Γέν. 10:9)
ουτος ην γιγας κυνηγος εναντιον του Γιάχβε (του Οντος , του υπάρχοντος) δια τουτο ερουσιν ως νεβρωδ γιγας κυνηγος εναντιον Γιάχβε (του Οντος, του υπάρχοντα)
(Γέν. 11:5)
και κατεβη ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) ιδειν την πολιν και τον πυργον ον ωκοδομησαν οι υιοι των ανθρωπων
(Γέν. 11:6)
και ειπεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) ιδου γενος εν και χειλος εν παντων και τουτο ηρξαντο ποιησαι και νυν ουκ εκλειψει εξ αυτων παντα οσα αν επιθωνται ποιειν
(Γέν. 11:8)
και διεσπειρεν αυτους ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) εκειθεν επι προσωπον πασης της γης και επαυσαντο οικοδομουντες την πολιν και τον πυργον
(Γέν. 11:9)
δια τουτο εκληθη το ονομα αυτης συγχυσις οτι εκει συνεχεεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) τα χειλη πασης της γης και εκειθεν διεσπειρεν αυτους ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) επι προσωπον πασης της γης
(Γέν. 12:1)
και ειπεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) τω αβραμ εξελθε εκ της γης σου και εκ της συγγενειας σου και εκ του οικου του πατρος σου εις την γην ην αν σοι δειξω
(Γέν. 12:2)
και ποιησω σε εις εθνος μεγα και ευλογησω σε και μεγαλυνω το ονομα σου και εση ευλογητος
(Γέν. 12:3)
και ευλογησω τους ευλογουντας σε και τους καταρωμενους σε καταρασομαι και ενευλογηθησονται εν σοι πασαι αι φυλαι της γης
(Γέν. 12:4)
και επορευθη αβραμ καθαπερ ελαλησεν αυτω ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) και ωχετο μετ αυτου λωτ αβραμ δε ην ετων εβδομηκοντα πεντε οτε εξηλθεν εκ χαρραν
(Γέν. 12:7)
και ωφθη ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) τω αβραμ και ειπεν αυτω τω σπερματι σου δωσω την γην ταυτην και ωκοδομησεν εκει αβραμ θυσιαστηριον στον Γιάχβε (στον Οντα, τον υπάρχοντα) τω οφθεντι αυτω
(Γέν. 12:8)
και απεστη εκειθεν εις το ορος κατ ανατολας βαιθηλ και εστησεν εκει την σκηνην αυτου βαιθηλ κατα θαλασσαν και αγγαι κατ ανατολας και ωκοδομησεν εκει θυσιαστηριον στον Γιάχβε (στον Οντα , τον υπάρχοντα)και επεκαλεσατο επι τω ονοματι του Γιάχβε (του Οντα , του υπάρχοντα)
(Γέν. 12:17)
και ητασεν ο Γιάχβε (ο Ων, ο υπάρχων) τον φαραω ετασμοις μεγαλοις και πονηροις και τον οικον αυτου περι σαρας της γυναικος αβραμ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου